النية

النية

افتتح الإمام البخاري رحمه الله صحيحه الجامع بحديث ( إنما الأعمال بالنيات , و إنما لكل امريء ما نوى ) .. حديث نبوي من أعظم الأحاديث , يستحق أن نجعله بداية لكل بداية في حياتنا ..

لنجلس مع أنفسنا الليلة ( جلسة نية ) .. نتفرغ و لو لعشرة دقائق .. نستشعر فيها نوايانا .. و نمنح سنتنا هذه لله ..

نجعل كل دقيقة .. و كل ثانية .. و كل قراءة .. و كل مذاكرة لإختبار .. قربة إلى الله .. و عمل نرجو به محبة الله و رضاه و الجنة .. سيتحسن أداؤنا و ستتحسن نفسياتنا ..

لا أزال أتذكر وصية والدي رحمه الله كل يوم قبل أن يوصلني المدرسة في الصباح .. (( و اتقوا الله و يعلمكم الله )) .. عندما تكون نوايانا خالصة لله سيتحول عندها التعليم من مجرد تلقين و تعليم ذاتي إلى تعليم إلهي رباني .. و يعلمكم الله

خلال تدريبنا في المستشفيات .. لننوي زيارة المرضى .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من عاد مريضًا نادى منادٍ من السماء: طبت، وطاب ممشاك، وتبوأت من الجنة منزلاً" .. و قال أيضا : "أيما رجل يعودُ مريضًا فإنما يخوض في الرحمة، فإذا قعد عند المريض غمرته الرحمة"

 ما المانع أن نفتتح زيارتنا للمرضى بـ( أسأل الله العظيم , رب العرش العظيم .. أن يشفيك ) سبع مرات , ثم نبدأ في أخذ التاريخ المرضي و الفحص ؟!

أمر أخر أحب أن أنوه عنه في موضوع النية .. و هو أن ننوي ماذا نريد أن نكون في نهاية هذا العام , و ماذا نريد أن نقدم ؟؟

لنصنع خطتنا الشخصية و أهدافنا الحياتية بأنفسنا .. إذا لم نضع لأنفسنا أهدافا و خططا خاصة بنا .. سنندرج بشكل تلقائي تحت خطط و أهداف الآخرين .. سمعت هذه المعلومة من أحد المدربين .. و أستطيع أن أؤكد لكم صدقها .. أغلب الأشخاص الناجحون كانت لهم رؤية مستقلة و أهداف خاصة .. ميزتهم عن من حولهم ..

لا ننسى و نحن نضع أهدافنا أن تشمل جوانب حياتنا المختلفة ( الدراسية و الوظيفية , التطوير الشخصي , العلاقات بشقيها العامة و الشخصية , الجوانب الصحية , الجوانب الروحية ) ..

و هناك عدة خطوات لتحقيق هذه الأهداف :

·        حدد بدقة ما تريد تحقيقه بكل جانب

·        اكتب ما تريد تحقيقه

·        ضع تواريخ لتحقيقها

·        حدد العوائق التي تحول بينك و بين تحقيق أهدافك

·        حدد المعلومات و المهارات التي تحتاجها لتحقيق أهدافك

·        ضع خطة عمل لكل هدف

·        اتخذ إجراء عملي لتحقيق أهدافك ( دائما الخطوة الأولى هي الأهم )

·        تخيل كما لو أنك حققت هدفك ( استخدم قوة عقلك الباطن و قانون الجذب secret  )

·        توكل على الله أولا و آخرا .. و لا تتوقف أبدا ..

في النهاية أحب أهديكم رائعة صلاح الراشد كن ما تشاء :

كن ما تشاء…
حكم القضاء…
أن الذي تنويه كائن
أرض سماء…
بر وماء…
قد سخرت لك والمدائن…
أنت الذي فضلت خلقا…
وأنت الذي سبق المكائن…
أطلب تمنى…
لا تيأسن…
فبرغبات تحرك ساكن…

الكون ذو سعة والفكر مفتاح…
والنية الحسنة في الدرب مصباح…
كم فكرة صعدت في الأفق واتسعت…
كم نية سلكت أرضا بها امتلئت…

هيا بنا ننشر في النفس أجواء…
نحي الموات بها في هذه الساعة…
يا رب قوينا…
أحدث لنا نيا…
يا رب وامنحنا بذي الحظة أمنية…

تمنياتي للجميع بسنة سعيدة مليئة بالإنجازات و النجاحات ^_^

التدين

                      التدين .. ليس حصريا !!

الحكم على تدين الأشخاص .. و مستوى قربهم من الله .. مبني عند بعض الناس على ثلاثة معايير :

تقصير الثوب

إعفاء اللحية

عدم سماع الأغاني

+ تغطية الوجه ( عند النساء )

فمن انطبقت عليه هذه الصفات فهو شخص متدين , و من لم تنطبق عليه فهو شخص غير متدين . و إن كان يداوم على الصلوات المفروضة في أوقاتها .. و إن اشتهر عنه مد يد المساعدة للمحتاجين .. و إن كان ممن يترفعون عن الغيبة .. و إن كان من أحسن الناس أخلاقا .. كل هذا لا يشفع عند القوم حتى

 يطلقوا عليه لقب متدين !!

لن أناقش الأحكام الشرعية لهذه المعايير .. فهي في النهاية مسائل فرعية .. و ليست من أساسات الدين و أركانه .. و لا يمكن بحال من الأحوال أن نعتبرها مقياس التدين (الحقيقي) ..

فقط أريد أن أقول لعشاق التصنيف : لو تركتم مهام الألوهية و تقسيم الجنة و النار .. و تفرغتم للعبودية .. و إصلاح أنفسكم .. لكان خيرا لكم و أقوم !!

انتماء

منذ السنة الثالثة على وجه التحديد .. نشأت لدي عاطفة قوية نحو كليتي ( كلية الطب بجامعة أم القرى ) .. لا أذهب إلى مؤتمر علمي .. أو أي مكان يتجمع فيه طلاب طب من كليات أخرى إلا و أتكلم بكل فخر و أدافع عن كليتي الحبيبة .. كما لو كانت أحد ممتلكاتي الخاصة .. لا أدري ما سر هذه العاطفة ؟

بعد تفكير عميق .. تذكرت أنني في تلك السنة بدأت لدي عادة غريبة .. و هي إدمان مطالعة السير الذاتية لأعضاء هيئة التدريس .. لم يمر علي دكتور واحد لم أقرأ سيرته الذاتية عدة مرات على الأقل .. اكتشفت أن دكاترتنا كانوا على مستوى علمي رفيع .. تطورت العادة بعد ذلك .. أصبحت لا أكتفي بقراءة السير الذاتية .. بل أبحث عنهم في قوقل .. و أقرأ جميع مقالاتهم .. و ما يقوله المرضى عنهم .. أحببت قراءة مناقشات المرضى عن الدكاترة و هم يثنون عليهم و على رقي أسلوبهم في التعامل معهم .. أو يذمون في بعضهم تعاليهم و ترفعهم عن سماع شكواهم .. ( رسالة إلى الأطباء : تجاهلكم لمريض بسيط .. قد يدفعه إلى الحنق عليكم .. فيكتب عنكم في أحد المنتديات الشهيرة .. ليتناقل الناس الخبر في المنتديات بعد ذلك .. في غضون أيام ستكون سمعتكم في مهب الريح ) .. لم أكن أحضر المادة العلمية لليوم التالي بقدر تحضيري للدكاترة .. لا أتناقش هنا إن كان هذا سلوكا صائبا أم خاطئا .. فقط كنت أفعله ..

أيضا نقطة أخرى أخرى من الممكن أنها ساهمت في حبي لهذه الكلية .. و هي احتكاكنا المباشر بالإستشاريين .. و قربهم الكبير منا ..و  لكم أن تتخيلو كمية الخبرة و المهارة التي يكتسبها الطلاب من احتكاكهم المباشر باستشاريين على مستوى عالي من العلم و الأخلاق !!

الكثير من طلاب الجامعات الأخرى يشتكون من تغيب بعض الإستشاريين عن تدريسهم و انشغالهم بعياداتهم الخاصة .. نحن في أم القرى نتقابل يوميا في المستشفيات مع استشاريينا بل وصل في قسم النساء و الولادة على سبيل المثال .. استشاري لكل أربعة طلاب يناقشهم حالاتهم و يشرح لهم بطريقة مبسطة كيفية الوصول للتشخيص و يضع معهم الخطة العلاجية للمرضى .. ثم يقومون بعد ذلك بفحص المرضى  .. فقط أربعة طلاب و استشاري و ممرضة .. في احترام و مراعاة تامة لخصوصية المرضى ..

بالمناسبة لا يعجبني تكدس الطلاب أمام المرضى .. بعض الأحيان يتجمع قرابة العشرين طالبا لمشاهدة مريض واحد .. و المشكلة أن بعض الدكاترة يسرفون في شرح المعلومات النظرية على رؤوس المرضى .. المفترض أن نتعلم الفحص الجسدي في غرفة المريض ثم نكمل باقي المعلومات النظرية خارج الغرفة ..

لا أنسى أيضا المقارنات التي كنت أقوم بها مع أصدقائي .. بين أعضاء هيئة التدريس بكليتنا .. و بين أطباء وزارة الصحة .. في أغلب الأحيان كانت الكفة ترجح لصالح دكاترتنا .. لم نكن نقارن بينهم عبثا .. بل كنا نقارن بين تطبيقهم للأخلاقيات الطبية .. و كيفية تعاملهم مع المرضى ..

بمناسبة ذكر الأخلاقيات الطبية أحب أن أشيد بجهود الدكتور رائد جستنية في تثقيفنا أخلاقيا .. لا أزال أتذكر تلك الجرعة المكثفة من الأخلاقيات التي أعطانا إياها قبل دخولنا للمستشفى .. تناقشت معه ذات مرة على تركيزه على الأخلاقيات أكثر من المادة العلمية .. فأجابني بأنه يهدف لهذا ..  و قد أخبرنا بذلك في أول محاضرة ..

كان يستضيف دكاترة من شتى التخصصات ليناقشو قضايا أخلاقية .. إحدى المرات استضاف أحدهم ليتكلم عن المهنية .. و أخرى استضاف إستشاري أطفال ليتكلم عن العنف ضد الأطفال .. و ثالثة يستضيف أحد الدكاترة ليتكلم عن المسائل الشرعية و الفقهية في الطب .. و هكذا أصل فينا مفهوم الأخلاقيات الطبية بصورتها العلمية الحديثة .. لن أنسى قوله لنا ذات مرة : أريد طلاب طب أم القرى (إيثكس) أخلاقا تمشي على الأرض ..

بالنسبة لي شخصيا .. لا أفضل الدكاترة الذين يعطوننا الحقائق العلمية البحتة فقط و يكتفون بذلك .. أحب الدكاترة الذين يدمجون تلك الحقائق بقليل من الخبرة و التجارب .. و يهدون إلينا خلطتهم السرية في التعامل مع المرضى .. و يتوجون محاضراتهم ببعض من القصص و الحكايا الشخصية لنجاحاتهم الطبية أو إنجازاتهم الحياتية  .. باعتقادي أن المادة العلمية موجودة في المراجع العلمية .. و مواقع الإنترنت الموثوقة .. أيضا اليوتيوب مليء بشرح  المواضيع الطبية من دكاترة من مختلف أنحاء العالم .. لكن الخبرة و التجارب الشخصية ليست متوفرة بهذه السهولة .. و كما أن مهنتنا (الطب) .. تعتمد بشكل كبير على المعلومات و الأبحاث الحديثة .. فهي كذلك تحتاج إلى الكثير الكثير من الخبرة و فنون التعامل مع المرضى ..

و أود أن أختم بكلمة صغيرة عن الإنتماء .. أهمس بها في أذن قرائي الأعزاء .. الجامعة أحبائي ليست مركزا للتدريب نأخذ منه دورة و ننسى حتى اسم المركز بعد ذلك .. الجامعة اسم سيسطر في تاريخك للأبد .. و ستبقى دائما تحمل اسمها و تحمل اسمك ..

( حتى لو أكملت دراساتي العليا في أرقى جامعات العالم .. سأظل أفتخر دائما أنني خريج جامعة أم القرى J )

تنويه : لم أتكلم هنا عن السلبيات أو الإيجابيات .. و لم أقدم تحليلا نقديا .. كما لم أهدف إلى مقارنة كليتنا بالكليات الأخرى .. هي مجرد أحاسيس و انطباعات شخصية لطالب تجاه كليته ..

خلوة

لا أنتهي من عمل , إلا و أجد قائمة طويلة بانتظاري , حتى في أوقات الفراغ , هناك العديد من الكتب بانتظار قرائتها , و العديد من البرامج و المواقع بحاجة إلى متابعتها , ناهيك عن الإرتباطات العائلية , و المناسبات الإجتماعية ..

منذ وعيت الدنيا , و أنا أجد نفسي في دوامة من المشاغل و الإرتباطات , لا تنتهي  ..

أستيقظ كل صباح لأجد نفسي غارقا في التفاصيل , مستغرقا فيها إلى أقصى حد ..

أعتقد أن رمضان فرصة جيدة للهجرة .. إلى النفس , و الخلوة بها , و التحدث إليها على انفراد و بدون أي تأثيرات و ضوضاء خارجية ..

لا أتكلم هنا عن حديث عابر مع النفس في أحد طوابير الإنتظار , أو ما قبل النوم , بل أتكلم عن الخلوة المنظمة , أن يضع الإنسان موعدا لنفسه على قائمة مهامه اليومية , و يلتزم بهذا الموعد ..

يقيم فيها نفسه , و علاقاته مع من حوله , و علاقته بربه , و يحدد فيها أهدافه و توجهاته في هذه الحياة , و يترك الحرية لذاته تتحدث كيفما تشاء , و في أي موضوع تريد ..

حتى تأتي العشر الأواخر , و حينها يحدث الإنقطاع التام , و الخلوة الكاملة , خلوة من النفس و عن النفس , إلى الرب .. تفرغ من الدنيا بكل ما تحويه .. و انشغال بالله .. مناجاة و ذكر و صمت ..

يقول أحد العلماء : إن من طبائع النفس حب مجالسة الناس، والميلَ إلى اللهو والعبث والبطالة، وكراهيةَ الخلوة مع الله، والنفورَ من الانفراد للمحاسبة على الهفوات واللوم على الأخطاء. فإذا جاهدناها على ذلك، فإنها تشعر بالضيق والضجر في بادىء أمرها، ولكن سرعان ما تُذعِنُ وتخضع، ثم تذوق حلاوة الأنس بالله ولذة مناجاته، وخصوصاً عندما تنطلق، وتتحرر من قيود المادة، وتسبح في عوالم الملكوت ..

البداية

لا أزال أتذكر تلك الفرحة التي كانت تغمرني .. عندما تناديني أختي الصغرى : هناك أحد بالهاتف من أجلك .. خصوصا في أيام الإجازة .. كنت ممتن جدا لأولئك الأشخاص - بالطبع أيام الدراسة تأتيني العشرات من الاتصالات للمساعدة في حل واجب .. أو الإجابة على سؤال هنا أو هناك - لاحقا عندما أتت الجوالات .. كانت من أجمل لحظاتي .. تلك التي أسمع فيها نغمة الرسائل الواردة .. و أفتح الجوال لأجد رسالة كتبت من أجلي .. و عندما أصبح لي وجود في العالم الافتراضي .. كنت أطرب جدا حينما أكتب في أحد المنتديات و أرجع بعد يوم لأجد عشرات التعليقات و العديد من الرسائل الخاصة .. وقتها كانت تنتابني نشوة النصر .. و الكثير من تقدير الذات ..

و قريبا في الفيس بوك .. عندما أكتب ستيتس و أجد عشرين رد .. و العديد من اللايكات .. خصوصا من الدكاترة J .. و بعض طلبات الصداقة .. أعتبرها دفعة إيجابية .. و بالمقابل .. عندما أكتب ستيتس .. و لا أجد سوى لايكا واحدا .. من أختي الصغرى ( نفسها التي كانت تعطيني سماعة الهاتف ) .. أعتبر ذلك محبطا .. خصوصا إذا كانت العبارة نابعة من دخلي ..

مؤخرا في تويتر .. العديد من المنشنات و الريتويات كفيلة بأن تجعل ليومي مذاقا آخر

حسنا بعد كل هذه الثرثرة ما الذي تريد قوله ؟؟

باختصار .. لا أريد لكل ما سبق أن يؤثر في كتاباتي هنا .. لا أريد أن أضيع ذاتي وسط محاولاتي لإرضاء الآخرين .. أريد التعبير عن نفسي و أفكاري بصدق و وضوح .. بالمناسبة من السهل جدا أن تكتب عن موضوع قيادة المرأة .. أو اعتقال يوسف الأحمد .. و تحصل على كمية مهولة من الزيارات و التعليقات .. فقط جرب !!

نسيت أن أخبركم بأنني قد تعلمت الكثير في هذا الموضوع من إمامة التراويح .. و أبرزت لي بوضوح أنه لولا اختلاف الأذواق لبارت السلع ..

في نفس اليوم و بنفس القراءة .. يأتيني العديد من الأشخاص و يبالغوا في مدحي و الثناء علي .. أذكر أحدهم تحمس قليلا و قال لي .. تستحق إمامة الحرم J .. و في نفس ذلك اليوم .. يأتيني أحدهم .. ليشعرني بأن تلاوتي أسوأ تلاوة على وجه البسيطة .. و أني لا أستحق مسجد المحطة التي بجوار بيتنا.. فضلا عن هذا الجامع الفخم !! كلا الفريقين لديه الحق في التعبير عن رأيه .. و لكن ليس لي الحق في أن يتغير مزاجي .. أو أحبط لمجرد أن أحدهم عبر عن رأيه ..

أيضا موقف آخر في هذا السياق .. كان المصلون يطربون للتلاوة على الطريقة الحجازية .. بينما كنت في الواقع عندما أقرأ بها لا أتدبر الآيات و لا أستطيع أن أخشع معها بالقدر المناسب .. فقط كنت أستجيب لمطالبهم لأشعر بالمزيد من التقدير الذات .. و القليل من الثناء و الإشادة .. الآن و بعد مدة من هذه القصة .. أجد أن الصواب كالآتي .. إما أن أقرأ بالطريقة التي تناسبني أو ليتقدم أحدهم بالإمامة نيابة عني ..

لا أتخيل الآن وجوه بعض المصلين .. و هم يرون إمامهم يستمع لطلال مداح !! .. لدي الكثير في هذه التجربة .. سأخبركم به لاحقا ..

اعتقد أن تقديرنا لذواتنا ينبغي أن ينبع من داخلنا .. الناس قد يعجبوا بك .. ينسوك .. في لحظة ما يتجاهلوك .. يمدحوك .. يسبوك .. عندما تتساوى لديك هذه الأمور .. حينها فقط ستتجرد من الآخرين .. و ستبقى في سلام و اطمئنان ..

هذا لا يعني بالطبع أن نتجاهل الآخرين .. و نفرط في الأنانية .. و لكنه فقط يعني .. أن لا نجعل سعادتنا مرتبطة ببشر .. طبيعتهم الخطأ و النسيان .. يعني أيضا أن نبذل للآخرين .. و نعطي كل ما يمكننا عطاؤه .. بدون أن نتنظر العطاء من أحد ..

ختاما : سأضع لنفسي شعارا في أول تدوينة ( تدوينة واحدة صادقة .. مع زيارة واحدة و لا تعليق .. خير من ألف تدوينة و مليون زيارة من فئة .. الجمهور عاوز كده ) .. و دمتم ,,,